{"id":5582,"date":"2019-05-03T10:20:29","date_gmt":"2019-05-03T14:20:29","guid":{"rendered":"https:\/\/chrs.dev.uqam.ca\/?p=5582"},"modified":"2019-05-04T12:46:02","modified_gmt":"2019-05-04T16:46:02","slug":"appel-a-communications-toujours-debouttes-perspectives-sur-le-renouveau-feministe-au-quebec","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chrs.uqam.ca\/index.php\/2019\/05\/03\/appel-a-communications-toujours-debouttes-perspectives-sur-le-renouveau-feministe-au-quebec\/","title":{"rendered":"Appel \u00e0 communications: colloque Toujours debouttes!<\/em> Perspectives sur le renouveau f\u00e9ministe au Qu\u00e9bec"},"content":{"rendered":"\n

Les 21 et 22 novembre 2019 se tiendra le colloque Toujours debouttes! Perspectives sur le renouveau f\u00e9ministe au Qu\u00e9bec <\/em>\u00e0 l’Universit\u00e9 du Qu\u00e9bec \u00e0 Montr\u00e9al (UQAM). Les membres du comit\u00e9 organisateur, Marie-Andr\u00e9e Bergeron (Universit\u00e9 de Calgary), Josette Brun (Universit\u00e9 Laval) et Camille Robert<\/a>, membre du CHRS et candidate au doctorat en histoire \u00e0 l’UQAM, vous invite \u00e0 soumettre des propositions avant le 1er ao\u00fbt 2019<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

APPEL \u00c0 COMMUNICATIONS <\/strong>
(format PDF<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Montr\u00e9al, 28 novembre 1969 : 200 femmes prennent la rue et d\u00e9fient, les premi\u00e8res, le r\u00e8glement anti-manifestation de l\u2019administration Drapeau-Saulnier. Ces militantes, pour la plupart issues de la contestation sociale des ann\u00e9es 1960, sont arr\u00eat\u00e9es sur-le-champ et d\u00e9tenues. Quelques semaines plus tard, plusieurs d\u2019entre elles se r\u00e9unissent pour former le Front de lib\u00e9ration des femmes, un premier collectif qui donnera le coup d\u2019envoi au renouveau f\u00e9ministe qu\u00e9b\u00e9cois.

Durant les d\u00e9cennies 1970 et 1980, des femmes se mobilisent pour l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la contraception, la d\u00e9criminalisation de l\u2019avortement, l\u2019\u00e9ducation \u00e0 la sexualit\u00e9, la reconnaissance sociale et \u00e9conomique du travail m\u00e9nager, l\u2019ouverture de garderies populaires ou encore leur admission dans les tavernes et au banc des jur\u00e9s \u2013 dont elles sont encore exclues. Elles d\u00e9noncent le viol, la violence conjugale et la subordination des femmes dans l\u2019ensemble des sph\u00e8res de la soci\u00e9t\u00e9 : dans les milieux d\u2019emploi, dans les organisations de gauche, dans la politique et, bien s\u00fbr, dans la famille. Elles \u00e9crivent des pi\u00e8ces de th\u00e9\u00e2tre, fondent une maison d\u2019\u00e9dition f\u00e9ministe et publient leurs propres journaux et revues, dont Qu\u00e9b\u00e9coises deboutte!, Les T\u00eates de pioche, Des luttes et des rires de femmes et La Vie en rose. Elles sont debouttes, comme le proclamait un slogan de l\u2019\u00e9poque!

Ce colloque vise \u00e0 revisiter, cinquante ans apr\u00e8s l\u2019\u00e9mergence du Front de lib\u00e9ration des femmes, l\u2019h\u00e9ritage de cette frange des mouvements f\u00e9ministes en (r\u00e9)examinant les discours, les publications, les cr\u00e9ations, les revendications et les mobilisations \u2013 mais aussi les limites et les absences. <\/strong>En prenant le contexte des ann\u00e9es 1970 et 1980 comme point de d\u00e9part, les propositions de communications pourront s\u2019inspirer de, ou alors d\u00e9passer, quelques-uns des th\u00e8mes suivants :<\/p>\n\n\n\n