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Deux \u00e9tudiantes du CHRS, Am\u00e9lie Grenier et Caroline Robert, toutes deux candidates \u00e0 la ma\u00eetrise, organisaient le 25 novembre dernier \u00e0 l\u2019UQAM, un atelier discussion autour de la conf\u00e9rence \u00ab\u00a0Vice and Drugs in Montreal<\/em>\u00a0\u00bb, prononc\u00e9e en janvier 1923 par A.K. Haywood devant le Canadian Club<\/em> \u00e0 Montr\u00e9al. L\u2019\u00e9v\u00e8nement attira un large auditoire compos\u00e9 d\u2019\u00e9tudiants et de membres du corps professoral. La participation active de l\u2019assembl\u00e9e \u00e0 la discussion a permis un riche dialogue sur les th\u00e9matiques li\u00e9es au \u00ab\u00a0vice\u00a0\u00bb et au \u00ab\u00a0crime\u00a0\u00bb dans la soci\u00e9t\u00e9 montr\u00e9alaise du d\u00e9but du XXe si\u00e8cle.<\/span><\/p>\n La discussion s\u2019est organis\u00e9e autour du texte de la conf\u00e9rence prononc\u00e9e par Haywood, surintendant du Montreal General Hospital<\/em> de 1917 \u00e0 1930 et membre du Comit\u00e9 des Seize, groupe de r\u00e9formateurs sociaux montr\u00e9alais. Il y d\u00e9non\u00e7ait le probl\u00e8me grandissant des consommateurs de drogues r\u00e9cr\u00e9atives \u00e0 Montr\u00e9al et accusait le quartier du Red light<\/em> et les prostitu\u00e9es d\u2019en \u00eatre les principales distributrices et consommatrices, en plus d\u2019\u00eatre la cause de la propagation de maladies v\u00e9n\u00e9riennes. La solution qu\u2019il proposait \u00e9tait donc de fermer ce quartier. Finalement, la question qui a \u00e9merg\u00e9 \u00e0 la suite de la lecture du texte r\u00e9sidait dans l\u2019absence du r\u00f4le de l\u2019alcool et de l\u2019alcoolisme comme facteurs contribuant \u00e0 la \u00ab\u00a0d\u00e9gradation sociale\u00a0\u00bb de la m\u00e9tropole d\u00e9nonc\u00e9e par Haywood.<\/span><\/p>\n La journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude s\u2019est ensuite poursuivie avec les pr\u00e9sentations des deux \u00e9tudiantes \u00e0 la barre de la journ\u00e9e. D\u2019abord, Caroline Robert, qui dans le cadre de son m\u00e9moire de maitrise \u00e9tudie le second mouvement de temp\u00e9rance au Qu\u00e9bec, exposait bri\u00e8vement le contexte et les discours de ce mouvement entre 1880 et 1922 dans sa communication intitul\u00e9e\u00a0: \u00ab\u00a0Le second mouvement de temp\u00e9rance au Qu\u00e9bec\u00bb. Elle pr\u00e9sentait aussi la construction du discours sur l\u2019alcoolisme autour des notions de pauvret\u00e9, du crime et de la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence nationale. Cette derni\u00e8re soulignait que jusqu\u2019au d\u00e9but des ann\u00e9es 1920 l\u2019alcool et l\u2019alcoolisme \u00e9taient repr\u00e9sent\u00e9s comme la pire des plaies sociales. Am\u00e9lie Grenier pr\u00e9sentait, quant \u00e0 elle, la mise en place d\u2019un syst\u00e8me de r\u00e9gulation des consommateurs de drogues r\u00e9cr\u00e9atives \u00e0 Montr\u00e9al dans \u00ab\u00a0\u2018\u2019Si le vice mortel s\u2019attaque \u00e0 ce qu\u2019on appelle les classes dirigeantes c\u2019est la fin de tout\u2019, les origines de la guerre \u00e0 la drogue \u00e0 Montr\u00e9al, 1920-1929\u00a0\u00bb. Elle montrait les effets de la \u00ab\u00a0panique morale\u00a0\u00bb autour de la consommation de drogues non-m\u00e9dicales dans la mise sur place d\u2019un syst\u00e8me de contr\u00f4le des toxicomanes et des trafiquants. Ainsi que la construction d\u2019un discours anti-drogue autour de la peur de la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence sociale.<\/span><\/p>\n