{"id":4358,"date":"2018-05-09T10:29:43","date_gmt":"2018-05-09T14:29:43","guid":{"rendered":"https:\/\/chrs.dev.uqam.ca\/?page_id=4358"},"modified":"2019-11-18T12:32:28","modified_gmt":"2019-11-18T16:32:28","slug":"entre-hospices-et-manoirs-de-lage-dor-le-bien-veillir-au-quebec-1921-1971","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/chrs.uqam.ca\/index.php\/entre-hospices-et-manoirs-de-lage-dor-le-bien-veillir-au-quebec-1921-1971\/","title":{"rendered":"Entre hospices et manoirs de l&rsquo;\u00e2ge d&rsquo;or : le bien vieillir au Qu\u00e9bec, 1921, 1971"},"content":{"rendered":"<h4>ORGANISME(S) SUBVENTIONNAIRE(S)<\/h4>\n<p>CRSH (savoir)<\/p>\n<h4>ANN\u00c9ES<\/h4>\n<p>En cours (2017-2021)<\/p>\n<h4>CHERCHEUR.E.S CHRS<\/h4>\n<div class=\"su-row\">\n<div class=\"su-column su-column-size-1-3\"><\/div>\n<p><a href=\"https:\/\/chrs.uqam.ca\/index.php\/a-propos\/equipe\/membres-reguliers\/aline-charles\/\">Aline Charles<br \/>\n<\/a><a href=\"https:\/\/chrs.uqam.ca\/index.php\/a-propos\/equipe\/membres-reguliers\/francois-guerard\/\">Fran\u00e7ois Gu\u00e9rard<br \/>\n<\/a><a href=\"https:\/\/chrs.uqam.ca\/index.php\/a-propos\/equipe\/membres-reguliers\/yvan-rousseau\/\">Yvan Rousseau<\/a><\/p>\n<div class=\"su-column su-column-size-1-3\"><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"su-row\"><\/div>\n<div class=\"su-row\">\n<p>Dans le Qu\u00e9bec du 20e si\u00e8cle comme ailleurs en Occident, hospices, foyers et r\u00e9sidences du 3e \u00e2ge sont de plus en plus d\u00e9di\u00e9s \u00e0 la vieillesse. Parall\u00e8lement, \u00ab bien vieillir \u00bb prend la force d&rsquo;une injonction qui oriente les politiques publiques, fa\u00e7onne les pratiques des sp\u00e9cialistes, alimente un \u00ab march\u00e9 de la vieillesse \u00bb et anime le mouvement du 3e \u00e2ge. Elle r\u00e9sonne dans les \u00e9tablissements pour personnes \u00e2g\u00e9es, modulant ou r\u00e9futant l&rsquo;ancienne image des mouroirs pour vieilles et vieux d\u00e9munis. C&rsquo;est \u00e0 cette transformation, fort peu document\u00e9e, que ce projet sera consacr\u00e9.<\/p>\n<p>La p\u00e9riode consid\u00e9r\u00e9e s&rsquo;ouvre en 1921 sur la loi qu\u00e9b\u00e9coise de l&rsquo;Assistance publique qui stimule le d\u00e9veloppement des infrastructures d&rsquo;h\u00e9bergement. Elle englobe les d\u00e9cennies 1940, 1950 et 1960 alors que des \u00ab manoirs de l&rsquo;\u00e2ge d&rsquo;or \u00bb \u00e0 but lucratif ouvrent leurs portes. Au passage, elle embrasse la g\u00e9n\u00e9ralisation en Occident d&rsquo;une vieillesse institutionnalis\u00e9e. Elle se cl\u00f4t enfin, au seuil des ann\u00e9es 1970, sur les critiques de ce mod\u00e8le qui favorisent plut\u00f4t les services \u00e0 domicile et la mise \u00e0 contribution des familles. L&rsquo;ensemble saisit ainsi un demi-si\u00e8cle durant lequel s&rsquo;impose un mod\u00e8le du bien vieillir en institution, une sorte d&rsquo;\u00e2ge d&rsquo;or des \u00e9tablissements collectifs de la vieillesse qui d\u00e9cerne au Qu\u00e9bec l&rsquo;un des taux d&rsquo;institutionnalisation les plus \u00e9lev\u00e9s au monde.<\/p>\n<p>Ce projet propose d&rsquo;offrir un \u00e9clairage historique sur des enjeux de l&rsquo;heure tout en ouvrant de nouvelles pistes de recherche. Un premier objectif consiste \u00e0 \u00e9tablir le portrait \u00e9tonnamment m\u00e9connu des Qu\u00e9b\u00e9cois-es \u00e2g\u00e9s qui vivent en institution de 1921 \u00e0 1971 et des \u00e9tablissements qui les h\u00e9bergent. On peut avancer que ces populations r\u00e9put\u00e9es peu nombreuses, pauvres, \u00e2g\u00e9es et majoritairement f\u00e9minines au 19e si\u00e8cle composent, apr\u00e8s 1921, des client\u00e8les plus importantes, plus ais\u00e9es, plus jeunes, plus masculines, et donc plus vari\u00e9es. On peut aussi penser que les infrastructures d&rsquo;h\u00e9bergement se d\u00e9veloppent et se diversifient, \u00e0 mesure que s&rsquo;y affirme la possibilit\u00e9 de bien vieillir. Un deuxi\u00e8me objectif vise \u00e0 v\u00e9rifier l&rsquo;instauration d&rsquo;un consensus social autour de l&rsquo;institutionnalisation de la vieillesse. L&rsquo;analyse examinera comment les \u00e9tablissements pour personnes \u00e2g\u00e9es deviennent un secteur d&rsquo;intervention pour l&rsquo;\u00c9glise et l&rsquo;\u00c9tat, un nouveau champ d&rsquo;expertise pour plusieurs professionnels-les, un march\u00e9 \u00e0 d\u00e9velopper pour des entrepreneurs-es, un objet de revendications pour les pensionnaires et les groupes du 3e \u00e2ge, un objet de pr\u00e9occupation sociale dont la presse \u00e9crite se fait l&rsquo;\u00e9cho. Un dernier objectif souhaite situer le cas qu\u00e9b\u00e9cois au sein d&rsquo;\u00e9volutions qui ont, en fait, une port\u00e9e internationale : l&rsquo;institutionnalisation de la vieillesse se d\u00e9ploie \u00e0 l&rsquo;\u00e9chelle occidentale, soulevant au Qu\u00e9bec et ailleurs des enjeux \u00e0 la fois similaires et distincts.<\/p>\n<p>La d\u00e9marche retenue tient compte du poids persistant au 20e si\u00e8cle des logiques institutionnelles de domination et de d\u00e9personnalisation, mais sans s&rsquo;y limiter. Attentive aux diff\u00e9rents acteurs impliqu\u00e9s, elle propose de donner voix aux r\u00e9sidants-es \u00e2g\u00e9s eux-m\u00eames. Sans traiter les \u00e9tablissements comme des espaces clos, elle saisit leurs interactions avec un vaste ensemble d&rsquo;intervenants. Enfin, elle postule que l&rsquo;\u00e2ge, le genre et l&rsquo;appartenance sociale structurent tant l&rsquo;institutionnalisation que le mod\u00e8le du bien vieillir. La documentation comprend recensements, documents officiels, archives d&rsquo;institutions, testaments de personnes \u00e2g\u00e9es en faveur d&rsquo;un \u00e9tablissement, presse, publications professionnelles et internationales, fonds du 3e \u00e2ge. Camp\u00e9 au milieu d&rsquo;un 20e si\u00e8cle qui bouleverse les conceptions du vieillir, ce projet entend ainsi explorer une forme cruciale de prise en charge du vieil \u00e2ge : son institutionnalisation.<\/p>\n<\/div>\n<h4><\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ORGANISME(S) SUBVENTIONNAIRE(S) CRSH (savoir) ANN\u00c9ES En cours (2017-2021) CHERCHEUR.E.S CHRS Aline Charles Fran\u00e7ois Gu\u00e9rard Yvan Rousseau Dans le Qu\u00e9bec du 20e si\u00e8cle comme ailleurs en Occident, hospices, foyers et r\u00e9sidences&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-4358","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/chrs.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4358","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/chrs.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/chrs.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrs.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chrs.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4358"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/chrs.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4358\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/chrs.uqam.ca\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4358"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}